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  • 中国佛教政治史之沿革简述

    宋高僧传》之《唐洛京大遍空寺实叉难陀传》,宋沮渠京声译《佛说八关斋经》,宋契嵩《传法正宗定祖图》、《传法正宗论》、《传法正宗记》。高齐天竺三藏那连提耶舍译《大悲经》,萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译《...

    不详

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  • 天台止观六妙门简介

    开始。我们刚才先受八关斋戒,是非常好,以戒为基础,然後我们就学习禅,禅就是止观,止观就是定慧,就是学习戒定慧,这是非常很好。学习禅,禅就是定慧,定慧就是止观,就是从我们这一念心来开始改善我们的行为。...

    不详

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  • 《刘师礼文》及其后代变种

    十二)、《十罗刹女咒》  (十三)、《普贤菩萨咒》  (十四)、《法数释》(拟)[4]  (十五)、《刘师礼文》  (十六)、《受八关斋文》  (十七)、《施食咒愿文》  卷尾有题记:“大统十一年乙丑...

    方广锠

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  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

      第三节 戒思想 65  一、“戒”释义 66  二、“戒”之重要性 67  三、《劝发菩提心集》中戒的分类 68  (一)五戒68  (二)八关斋戒78  (三)十善78  (四)菩萨戒81  ...

    吕姝贞

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  • 蒙元时期燕京悯忠寺历史考述

    又受请为“羯磨传戒宗主”。⑥在这次资戒会上,他将辽道宗所书金字戒本传给了“宝集寺释教都坛主行秀”。蒙古宪宗二年(1252年)五月演说完八关斋戒,于第二天留偈而逝。世寿七十五,僧腊五十六。弟子为之...

    黄春和

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  • 《噶举金鬘传承》中关于阿底峡记述

    点修法的典籍,使得许多出家僧侣误解其义纷纷结婚,而在家居士也舍弃八关斋戒,更使得佛法式微。因此,天大德菩提光两次遣使到印度邀请阿底峡,但阿底峡无法前来,於是天大德考虑邀请一位声名仅次於阿底峡的大师前来...

    不详

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  • 密宗行者需要懂得的几个大问题

    。要解脱起码要进入小乘修持。要进一步使自己的业得到改良,多做好事,不干坏事,就要出离守戒。对不同的修行人,有不同的戒律,如八关斋戒、沙弥戒或沙弥尼戒、比丘戒或比丘尼戒;优婆塞戒或优婆夷戒等。在修到菩萨...

    乌金多吉

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  • 噶陀·心的家(2)

    藏人经常聚会,修习「纽涅」(八关斋戒)的地方,他们缅怀先人修行的成就,继续持此地的清静与庄严。  ◎闻胜三友现祥瑞  闻胜三友是在旦巴德协祖师的时候,由上师现世的家乡嘉荣地区来的三位修行人:希热将参、希...

    不详

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  • 名士与禅六则

    看出他对佛教和禅的领悟程度。   唐大和九年(816)夏,白居易63岁,他在东都长寿寺与大比丘道嵩、存一、惠恭等60人以及优婆塞士良、惟俭等80人受八关斋戒,祈愿往生兜率陀天弥勒净土。从此他的信仰由参禅...

    黄春和

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  • 晚唐五代敦煌的十王信仰

    阎罗王、太山府君与五道大神。十王信仰中的泰山王即由太山府君演变而来,五道转轮王即是五道大神、五道将军与转轮圣王之结合转化。阎罗王、泰山王、五道转轮王的三王组合在唐代写经题记、驱傩文、破魔变文、受八关斋戒...

    党燕妮

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